Y es precisamente la caridad pastoral la que nos mueve a proceder Con El Fin De hallar

Y es precisamente la caridad pastoral la que nos mueve a proceder Con El Fin De hallar

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“Criterios basicos de la uso del capitulo VIII de Amoris laetitia”. Muchas gracias por habermelo enviado; desplazandolo hacia el pelo las felicito por el trabajo que se han tomado un verdadero prototipo sobre seguimiento a los sacerdotes. y todos sabemos cuanto es imprescindible esta proximidad del obispo con su flingster clero y no ha transpirado de el clero con el obispo. El projimo “mas projimo” del obispo es el sacerdote, y el mandato de amar al projimo como a si igual comienza, Con El Fin De nosotros obispos, precisamente con nuestros curas.

El escrito es excesivamente bueno y no ha transpirado explicita cabalmente el significado de el capitulo VIII sobre Amoris laetitia. Nunca hay otras interpretaciones. Desplazandolo hacia el pelo Afirmo con el 100% de que hara demasiado bien. Que el Senor les retribuya este sacrificio sobre caridad pastoral.

a las alejados desplazandolo hacia el pelo, la ocasion encontrados, a comenzar un trayecto sobre acogida, cortejo, discernimiento e integracion en la comunidad eclesial. Conocemos que lo cual es fatigoso, se intenta sobre una pastoral “cuerpo a cuerpo” nunca satisfecha con mediaciones programaticas, organizativas o legales, si bien necesarias. Solamente acoger, unirse, discernir, integrar. Sobre estas cuatro actitudes pastorales la menos cultivada y no ha transpirado practicada es el discernimiento; asi­ como considero urgente la creacion en el discernimiento, personal asi­ como comunitario, en nuestros Seminarios y no ha transpirado Presbiterios.

Para terminar quisiera recordar que Amoris laetitia fue el fruto del empleo y no ha transpirado la oracion de toda la Iglesia, con la mediacion de 2 Sinodos y del Cardenal. Por eso les recomiendo una catequesis completa de la Exhortacion que ciertamente favorecera al aumento, consolidacion desplazandolo hacia el pelo virtud de la familia.

Nuevamente les agradezco el trabajo hecho asi­ como las animo a continuar delante, en las diversas comunidades de estas diocesis, con el estudio y no ha transpirado la catequesis de Amoris laetitia.

Por favor, nunca se olviden de rezar y hacer rezar por mi

Recibimos con alegria la exhortacion Amoris laetitia, que nos llama ante cualquier a hacer crecer el apego sobre los esposos y a motivar a los jovenes con el fin de que opten por el casamiento desplazandolo hacia el pelo la estirpe. Esos son las grandes temas que Jami?s deberian descuidarse ni mantenerse opacados por otras cuestiones. Francisco ha abierto varias puertas en la pastoral familiar y estamos llamados an utilizar este lapso de misericordia, de aceptar como Iglesia peregrina la riqueza que nos brinda la Exhortacion Apostolica en sus diferentes capitulos.

En la actualidad nos detendremos unico en el capitulo VIII, dado que permite relato a “orientaciones de el Obispo” en equilibrio a discernir sobre el viable paso a las sacramentos sobre determinados “divorciados en recien estrenada union”. Creemos apropiado, igual que Obispos sobre la misma Region pastoral, acordar ciertos juicio minimos. Las ofrecemos desprovisto perjuicio sobre la notoriedad que cada Obispo posee en su propia Diocesis para precisarlos, completarlos o acotarlos.

l) En primer sitio recordamos que nunca conviene hablar sobre “permisos” Con El Fin De accesar a las sacramentos, sino sobre un proceso sobre discernimiento acompanado por un pastor. Seri­a un discernimiento “personal asi­ como pastoral”.

2) En este camino, el pastor debe acentuar el spot fundamental, el kerygma, que estimule o renueve el encuentro personal con Jesucristo vivo.

3) El seguimiento pastoral es un entrenamiento sobre la “via caritatis”. Resulta una invitacion a continuar “el camino de Jesus, el sobre la misericordia desplazandolo hacia el pelo sobre la integracion”. Este itinerario reclama la caridad pastoral del sacerdote que acoge al penitente, lo escucha atentamente desplazandolo hacia el pelo le muestra el rostro materno de la Iglesia, a la oportunidad que acepta su recta intencion y su buen proposito sobre situar la vida entera a la brillo de el Evangelio y de ejecutar la caridad.

4) Este trayecto nunca acaba obligatoriamente en los sacramentos, sino que puede orientarse an otras formas de integrarse mas en la vida del clero una mayor comparecencia en la colectividad, la participacion en conjuntos de oracion o reflexion, el apuro en diversos servicios eclesiales, etc.

cinco) Cuando las situaciones concretas de una pareja lo hagan factible, especialmente cuando ambos sean cristianos con un trayecto sobre fe, se puede proponer el empeno de vivir en continencia. Amoris laetitia no ignora las dificultades sobre esta eleccion y deja abierta la alternativa sobre obtener al sacramento de la Reconciliacion cuando se falle en ese objetivo (cf. nota 364, segun la preparacion de san Juan Pablo II al Cardenal W. Baum.

6) En diferentes circunstancias mas complejas, y no ha transpirado cuando no se pudo lograr la proclamacion de nulo, la alternativa mencionada puede nunca ser sobre hecho factible. Nunca obstante, igualmente seri­a posible un itinerario sobre discernimiento. Si se llega an aceptar que, en un caso concreto, Existen limitaciones que atenuan la compromiso y no ha transpirado la culpabilidad (cf. 301-302), particularmente cuando la sujeto considere que caeria en la ulterior falta danando a los hijos de la nueva vinculacion, Amoris laetitia abre la alternativa de el comunicacion a las sacramentos de la Reconciliacion y no ha transpirado la Eucaristia (cf. notas 336 asi­ como 351). Esos a su ocasion disponen a la persona a continuar madurando y creciendo con la potencia sobre la chispa.